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馬蹄聲斷坪定關(guān)

                             ——記坪定跑馬節(jié)

明洪武三年，公元1370年，距今653年前的今天，為了紀(jì)念一次非同尋常的勝利，坪定先祖將這一天定為跑馬節(jié)。

眼前的這些馬匹從明洪武三年跑來，一直跑到公元2023年的春天……它們的身影伴隨著中華民族動(dòng)蕩不安的歷史，伴隨著一代代坪定人變幻莫測(cè)的命運(yùn)，也伴隨著所有中華兒女祈求國泰民安的心聲！

   而這一切的一切，要從很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的時(shí)代說起，那時(shí)，白龍江被稱為羌水，舟曲被稱為羌道，坪定被稱為坪定關(guān)。據(jù)《舟曲神話傳說故事全集》記載：秦始皇的祖先為稱霸天下，欲借蜀地之富，而蜀道自古險(xiǎn)難，便起了借羌水入蜀的念頭，然欲借羌水亦需有憑借，于是便有了舟曲人人耳熟能詳?shù)摹胺Q土筑城”的傳說，“先有坪定關(guān)，后有西固城”的傳說也便由此衍生而出。

   舟曲自古便是蜀道上兵家必爭(zhēng)之地，史稱“川隴鎖鑰”，而坪定地勢(shì)高絕，四面環(huán)山，其東埡豁梁更是能俯瞰舟曲全城，借用傳說中方士的話就是：“坪定這地方，土重九兩，是為吉地，又合五行以黃土為正色為吉。地有佳氣，隨土所生；山有吉?dú)猓蚍蕉埂Ｇ匾〈ㄘ?cái)富，由羌道入川可得。”

傳說自然不必深信，但世間之事也斷然不會(huì)有所謂空穴來風(fēng)。北宋時(shí)坪定關(guān)已入正史，而西固城南宋始筑，可見傳說亦不全虛。加之老一輩坪定學(xué)者中曾有人于坪定崖底見殘碑一方，并借助落款推斷此碑立于秦孝公時(shí)期，作為秦始皇的爺爺，秦孝公的確有稱霸天下的野心與實(shí)力，由此或可推斷，坪定關(guān)存在于秦始皇統(tǒng)一六國之前。

   從秦孝公一直到明洪武年間，整整一千七百多年的時(shí)光里，坪定關(guān)作為中央政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的分界點(diǎn)，筑城屯兵，隨軍戍邊，逐漸繁衍，也飽經(jīng)戰(zhàn)亂。

明洪武三年三月二十六日，如歷史上無數(shù)個(gè)血流成河的日子一樣，元朝將領(lǐng)擴(kuò)廊鐵木爾與明將徐達(dá)在拉鋸許久后再次決戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)膠著、難分勝負(fù)的當(dāng)口，突然晴空霹靂，以“羌道古城”為界的西面下起了傾盆大雨， 東面則艷陽高照，戰(zhàn)場(chǎng)所在地“寺廓”之間出現(xiàn)了兩道鮮艷的彩虹。在羌酋看來，坪定人似乎站在高高云端之上與他們決戰(zhàn)，故驚而大呼：“天助坪定人，此乃天意不可違，我們快撤！”坪定人聞之亦大呼：“泰山爺助我們了，大家快追”。一鼓作氣，乘勝追擊，并于二十七日凱旋！

坪定先祖為了緬懷逝去的同胞，紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，警示子孫后代居安思危，便于每年的農(nóng)歷三月十四日請(qǐng)客，十五到二十六日招兵、組織騾馬，二十七日仿效戰(zhàn)時(shí)場(chǎng)景組織騾馬進(jìn)行跑馬活動(dòng)，二十八日為“泰山爺”祝壽報(bào)恩。

當(dāng)然，在民間傳說中還有很多豐富動(dòng)人的細(xì)節(jié)，例如面色赤紅，隱于云端的兩位助陣龍神“硃砂”如何神氣軒昂。例如，關(guān)于泰山爺如何顯圣而使時(shí)任西固縣民政科長欣然題贈(zèng)匾額“沛然下雨”。凡此種種，不勝枚舉。但，在神事之外，我們更多感受到的是尋常百姓對(duì)平凡人世的用心，對(duì)美好生活的關(guān)切。

整整六百多年了，每年都會(huì)由指定的十二戶會(huì)東提前喂一頭肥豬、一只羊，以供奉泰山爺和兩位硃砂，也供慶賀時(shí)六十歲以上的老人享用。釀十二缸“會(huì)酒”，供賽馬時(shí)眾人飲用，“會(huì)酒”放置在泰山爺廟的庭院里，眾人可隨意取飲，只是酒勁很足，無人敢貪杯。每家蒸一百饅頭，供往來眾人食用。年年歲歲，莫不如此。

跑馬節(jié)在坪定諸節(jié)會(huì)中耗時(shí)最久，主要是準(zhǔn)備工作繁雜，真正高潮只集中于三月二十七日，這天人們手執(zhí)戰(zhàn)旗，肩扛武器，在兩名身穿羌服的“社可”帶領(lǐng)下，到古戰(zhàn)場(chǎng)遺址祭奠一番，在這片先祖曾浴血奮戰(zhàn)的土地上，以一聲震耳欲聾的炮鳴告慰先祖的英靈。九名壯漢聽到炮響，便手擎戰(zhàn)旗奔向賽馬預(yù)備場(chǎng)，檢閱馬匹。再一聲炮響，馬匹便飛馳而去，從西寨上陽臺(tái)到坪定泰山爺廟，三華里的賽道上，馬兒如風(fēng)，呼嘯而至，人潮如水，涌動(dòng)不息！

峻峭的群山，廣袤的田野，清亮的日光，鼎沸的人聲，仿佛從時(shí)光深處馳來的馬匹，仿佛都將我們帶入另一個(gè)時(shí)空。但，遠(yuǎn)處隱隱傳來的陣陣歌舞歡笑之聲卻明明白白提醒著我，我們身處截然不同的時(shí)代。

于古人，賽馬是神圣的，因?yàn)樗涊d著憂患，承載著希望，是居安思危的警醒，是美好生活的祈盼！于我們，賽馬到底意味著什么呢？！

或許，當(dāng)我們坐在興致勃勃的人群里，欣賞著九原藏族婦女們優(yōu)美的舞蹈時(shí)，答案便顯現(xiàn)了吧。六百年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是漢羌之戰(zhàn)，古之羌即今之藏。曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)化為今天的其樂融融，曾經(jīng)的手足相殘化為今天的同甘共苦，曾經(jīng)的山河動(dòng)蕩化為今天的繁榮昌盛，所以，跑馬節(jié)不需要再有什么高深的意義，我們只是需要一個(gè)簡單的借口，讓我們聚在一起，大口吃肉，大碗喝酒，大聲歡笑，大膽追夢(mèng)，如此方不負(fù)先輩披荊斬棘之深恩！

作者簡介：趙菊慧，90后，漢族，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、甘肅省詩歌創(chuàng)作研究會(huì)理事，甘南州詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、舟曲縣楹聯(lián)詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長。現(xiàn)供職于舟曲縣教育局。