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元夕

一江星火，輝映滿城花燈，水墨暈染的泉城，在今夜，落星如雨，綻花如晝，萬(wàn)盞瑩瑩，九街一春。

迤邐龍江穿城而過(guò)，如熠熠神龍，披掛五彩的瓔珞。十里長(zhǎng)街，流光溢彩，人游畫中……大紅的聯(lián)對(duì)張貼于檐牙高聳、泉水叮咚的巷陌；喜慶的燈籠高掛在女墻婉約、俊朗疏闊的廊角；巍峨的門樓矗立在游人如織、青磚黛瓦的街頭。處處燈映聯(lián)紅，處處雕梁畫棟，處處摩肩接踵，處處香火氤氳。使人不禁贊嘆，這小小的藏鄉(xiāng)真真分得了江南一點(diǎn)兒幽幽的文意，沾染了維揚(yáng)幾許迷離的水汽。仿佛宋詞里散落的半闕，靜靜吟唱在這方山水里；仿佛《清明上河圖》遺失的一角，遙遙盛放在這與世無(wú)爭(zhēng)的一隅！

如墨深濃的藍(lán)鋪滿天宇，如玉皎潔的月灑下柔輝，如龍盤踞的山投下陰影，如水瀲滟的街人聲鼎沸……蛾兒雪柳，笑語(yǔ)盈盈；碧綠松枝依舊，朱紅聯(lián)對(duì)依舊；泉聲淙淙，歲月悠悠……

“上元日社火如前。至晚，山村水墅，燈光燦爛，與雪嶺晴川，上下相映。游人雜沓，達(dá)旦不休，歌聲嗚嗚，秦聲盈耳，亦點(diǎn)綴荒塞之一景也。”

數(shù)百載光陰流轉(zhuǎn)，多少人世變幻，然而，今夜火樹銀花的河山，依舊如《岷州志》所言，實(shí)在可喜，可贊！

十里長(zhǎng)街，燈延百年。到底要對(duì)人世懷著怎樣百轉(zhuǎn)赤誠(chéng)的熱望，對(duì)傳統(tǒng)懷著怎樣熾烈憧憬的向往，才能讓這一縷幽微文脈，穿越朝代的更迭、歷史的滄桑，重新煥發(fā)在這片苦難深重的大地之上？

舉目四望，蒼山如屏，燈火儼然，曾經(jīng)蜀道上兵家必爭(zhēng)的“川隴鎖鑰”，今夜終于幻化為“隴上桃花源”、“藏鄉(xiāng)小江南”，游人如織，華燈璀璨，松香渺渺，盛況空前。

置身其間，遙聽鐘鼓漫漫，閑賞蓮燈盞盞；龍江猶浩浩，唐宋共衣冠；一街清泰，燈火宛然。花燈、果燈、魚燈、船燈、宮燈、鼓燈……山川草木、鳥獸魚蟲，千姿百態(tài)、栩栩如生。

隋唐燈起，明清文盛，十步詠聯(lián)，五步觀燈，迢遞百年，今古咸同。迎春，賞燈，抒懷，勵(lì)志，詠時(shí)，頌事……篆書、隸書、行書、草書、楷書……自隋唐至明清再而今，不同的聯(lián)語(yǔ)承載著相同的對(duì)人世無(wú)限的熱愛與憧憬，對(duì)故土無(wú)比的眷戀與深情，對(duì)祖國(guó)無(wú)限的祝福與偎依。

山影橫斜，星輝清冷，綿延百年的璀璨燈火，映襯著圓圓明月，鋪滿今日盛世的畫圖，儼然不二揚(yáng)州。

在那明月遍灑清輝的十萬(wàn)大山深處，還有更多星火，如白龍江細(xì)細(xì)的流波，流過(guò)阡陌交通的田野，流過(guò)人煙阜盛的村落，流過(guò)曲折小徑，流過(guò)竹籬茅舍，融入雞鳴犬吠，點(diǎn)綴尋常煙火。

祭祖

那煙火，不僅為生者，也為逝者。

按照千百年來(lái)的約定俗成，祭祖是要在夜幕降臨以后，大概為著點(diǎn)點(diǎn)香燭也能照徹未知的漫漫時(shí)空，送抵子孫的殷殷問(wèn)候，讓逝者與生者同慶這盛大的時(shí)刻。

照例是要提前備好香燭，紙錢也要臨行前才用錢矬細(xì)細(xì)打過(guò)，更有上了年紀(jì)的老人，在密密的銅錢印之上，還要用百元大鈔仔細(xì)壓過(guò)，仿佛只有這樣，那些尋常的麻紙才能變成法定的貨幣，讓逝者得享兒孫的富貴與尊榮。

如果是除夕或清明，于燈火香燭之外，更要添上許多額外的祭品，那又是另一番光景。總之，雖陳式略有不同，都一樣的一絲不茍、莊嚴(yán)肅穆、正心誠(chéng)意、感人至深。

當(dāng)夜幕降臨，燈火初明，祭祖的炮聲便在天宇間四處響起，即使生活再如何艱辛，也要備齊香燭，虔誠(chéng)拜祭，告慰先祖英靈！更有那歷經(jīng)數(shù)代摸爬滾打子孫出息的人家，則用更隆重的祭奠更璀璨的煙花，感恩先輩的教誨與庇佑，寄托深深的牽念與祝福！

交錯(cuò)的田壟間，往來(lái)年邁的長(zhǎng)者、青壯的后生、童稚的孩童，遠(yuǎn)山渺茫而深沉，乾坤蒼茫而清冷，心情肅穆而莊重！

擺好貢品，點(diǎn)亮油燈，虔誠(chéng)焚香，細(xì)細(xì)化祃，灑酒祭奠，跪拜問(wèn)安，血脈深情的牽絆在廣袤時(shí)空交錯(cuò)蔓延。即便是年久傾頹的墳塋，也總能分得一縷香煙，因?yàn)槊课患勒叨贾溃挥醒庵劣H，才能如此生死相依，時(shí)空的遼遠(yuǎn)永無(wú)法沖淡血脈的親情！

長(zhǎng)夜漫漫，燈火迷離，屋宇錯(cuò)落，山勢(shì)高低。遙望四野，廟宇的華燈、人家的煙火、香燭的瑩瑩，參差散落，如天上繁星，點(diǎn)亮這自古厚重堅(jiān)實(shí)的大地。

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

險(xiǎn)峻的高山，復(fù)雜的地形，艱難的謀生，貧窮的陰影，千百年來(lái)如影隨形！然而，這里的子孫依舊果敢而堅(jiān)韌，寬厚而仁明，這與根植于血脈深處的點(diǎn)滴滋養(yǎng)密不可分。

生于偏遠(yuǎn)，長(zhǎng)于貧瘠，自不值得欣喜，然，若能于苦難中長(zhǎng)出智慧，長(zhǎng)出慈悲，長(zhǎng)出寬厚，長(zhǎng)出勇毅，又何嘗不能甘之如飴？

狂歡

這種自苦難中生長(zhǎng)的智慧與慈悲，最鮮明地體現(xiàn)于正月間娛神的盛會(huì)。

因?yàn)樯谧钬汃さ耐恋兀陨L(zhǎng)出最巧的手、最巧的足，剪出最栩栩如生的窗花，糊出最精美絕倫的燈籠，踩出最酣暢淋漓的祝福！

因?yàn)樽约涸柦?jīng)動(dòng)蕩與不安，所以祈愿天下“國(guó)泰民安”；因?yàn)樽约涸柺茇毢c疾苦，所以祈愿祖國(guó)“五谷豐登”；因?yàn)樽约号巍案！薄⑴巍暗摗薄⑴巍跋病薄⑴巍皦邸保云碓溉f(wàn)民都得“福”、得“祿”、得“喜”、得“壽”。

自唐至今，從最初的九疊篆到如今的隸書篆體，歷經(jīng)1300余年演變，東山轉(zhuǎn)燈終于由最初為驅(qū)除蝗災(zāi)而采取的簡(jiǎn)單祭祀變?yōu)閲?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

日出東山之上，燈興泉城一隅。而今，青衫博帶的東山人，走出貧瘠的大山，背起祖?zhèn)鞯幕簦b先輩的訣竅，踩出幸福的生活。

從陡峭大山，到一馬平川，這條路，東山兒女整整跋涉了數(shù)千年。從此，險(xiǎn)峻山間的零星燈火將化為平坦腹地的浩浩游龍，虔誠(chéng)祈禱的娛神祭祀將化為游子思鄉(xiāng)的民俗寄托，巧思巧慧的舟曲兒女將成為新天地里的致富能手。

而在千里之外的白龍江畔，正月十九的盛大狂歡依舊會(huì)如期上演，火樹銀花，通宵達(dá)旦！

圣母娘娘幻化而成的“婆婆”，如各村落最德高望重、慈和溫厚的長(zhǎng)者，任子子孫孫將自己鳳冠霞帔、珠光寶氣，扮得雍容。

裊裊青煙不息，赫赫仙容威儀，五彩琉璃燈盞與五色荷包流蘇交疊，恰如錦繡夢(mèng)想、綿綿瓜瓞。金鼓爭(zhēng)鳴，鳳輦漫隨，所至之處，無(wú)不煙火璀璨、鞭炮轟鳴。女子竟相摘取荷包，希望婆婆賜下嬌兒；男子爭(zhēng)先恐后鉆轎，希望婆婆賜福護(hù)佑；懵懂孩童嬉戲環(huán)繞，渴望一睹婆婆仙容。

從最初迎生送子、求兒求女的儀式到今天保佑一方平安、祈福禳災(zāi)的盛大民俗活動(dòng)，婆婆始終眉眼慈悲，緘默不語(yǔ)，悟福祚興衰，觀人世興替！于璀璨的轎攆中迤邐前行，于人海的浪潮里散福納吉，如巡游的圣主，亦如最慈善可親的老祖母，一改莊嚴(yán)肅穆，笑看兒孫繞膝，接受他們最誠(chéng)摯的問(wèn)候。

鐘鼓齊鳴，燈火交輝，長(zhǎng)街杳杳，人海逶迤……在如此盛大的狂歡里，千年不息的烽煙散去，水患天災(zāi)的磨難散去，艱難跋涉的疲憊散去……

在海清河晏、燈影婆娑的此刻，舟曲兒女用最盛大的狂歡、最璀璨的燈火，奉上藏鄉(xiāng)江南最誠(chéng)摯的祝福：愿國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順；愿瓜瓞綿綿，兒女陶陶；愿征程漫漫，四海長(zhǎng)春！

作者簡(jiǎn)介：趙菊慧，90后，漢族，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、甘肅省詩(shī)歌創(chuàng)作研究會(huì)理事，甘南州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、舟曲縣楹聯(lián)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)供職于舟曲縣教育局。