hongkongdoll在线观看,hongkongdoll在线看|hongkongdoll在线无删减观看_hongkongdoll在线资源观看

人都說(shuō)過(guò)去的土司老爺們喜歡“博峪”“大峪”這樣的地名，所以在甘南這片古老的土地上，舟曲和卓尼都有這兩個(gè)一模一樣的地名，而且它們都擁有著各自不同的神奇色彩與秘境故事。這里不僅有很多傳奇之旅，紅色土司楊吉慶為過(guò)境紅軍雪中送炭乃至舍命相助的動(dòng)人傳說(shuō)，還有三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址在歷史的風(fēng)煙深處，默默訴說(shuō)著曹魏政權(quán)和蜀漢政權(quán)在白龍江流域，上演了多少氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面？那些鼓角爭(zhēng)鳴，那些海棠血淚，縱然一夢(mèng)千年，卻也依稀難辨。

千年以后，當(dāng)我們打開厚厚的地方志史，走進(jìn)那一個(gè)個(gè)滾燙的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，特別是學(xué)術(shù)界至今依舊爭(zhēng)論不休的“沓中”遺址。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，舟曲已故地方文史專家裴卷舉老師在《沓中考略》一文中，已經(jīng)亮出了他的考證結(jié)果：“沓中，在今甘南藏族自治州的舟曲縣大峪鄉(xiāng)和武坪鄉(xiāng)，核心地區(qū)是大峪鄉(xiāng)境內(nèi)。”

沓中，作為我國(guó)歷史上一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的地名，是三國(guó)時(shí)期武都郡西北的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，蜀漢和曹魏兩個(gè)不同的政權(quán)在此雄踞對(duì)峙，展開了長(zhǎng)達(dá)幾十年的拉鋸戰(zhàn)。丞相諸葛孔明為了光復(fù)漢室統(tǒng)一中原，遠(yuǎn)離蜀中而六出祁山，后星落五丈原，所有的理想和抱負(fù)終成遺憾。蜀漢大將姜維繼承其北伐之志，借洮水（今洮河）和白水（白龍江）之天險(xiǎn)，屯兵沓中，屢屢伐魏于隴上，卻收效甚微。此時(shí)，后主劉禪昏聵，受宦官黃皓等奸佞之臣的擺布，朝中一盤散沙，復(fù)興之路愈發(fā)變得黯淡崎嶇。

史載：景耀四年（261年），姜維率眾出漢，進(jìn)洮陽(yáng)。退至侯和（今臨潭、卓尼一帶），為鄧艾所破。姜維言漢主曰：“黃皓奸巧專瓷，將敗國(guó)家，請(qǐng)殺之！”漢主不許。維誘皓求沓中種麥，以避內(nèi)逼，不敢歸成都。

姜維面奏圣上殺黃皓清君側(cè)，竟給自己招來(lái)大禍。他看到黃皓枝附葉連，勢(shì)力很大，請(qǐng)殺黃皓之舉確實(shí)魯莽，于是長(zhǎng)期避禍沓中，屯田練兵，以圖伺機(jī)而動(dòng)。

魏帝曹奐曾言：“蜀所侍賴，唯維而已。”可見(jiàn)，姜維在蜀漢陣營(yíng)中絕非等閑之輩。司馬昭趁蜀漢君臣失和之際，啟動(dòng)了他聲東擊西的伐蜀大計(jì)。姜維以非凡的膽識(shí)準(zhǔn)確研判，迅速做出反應(yīng)將情報(bào)信息傳遞給了蜀中，終因黃皓隱瞞軍情不予增援，導(dǎo)致鐘會(huì)奪下陽(yáng)安關(guān)，鄧艾偷渡陰平（今文縣），率部裹氈翻下摩天嶺，繼而接受馬邈投降獻(xiàn)出江由關(guān)，克綿州、攻成都，給蜀漢政權(quán)以致命的打擊。隨著沓中根據(jù)地的淪陷，姜維、廖化等退回蜀中，蜀漢政權(quán)也不可逆轉(zhuǎn)地走向了滅亡。

假設(shè)，如果黃皓沒(méi)有隱瞞軍情，馬邈也沒(méi)有獻(xiàn)關(guān)投降，那么三國(guó)的歷史會(huì)不會(huì)被改寫？可是這樣的假設(shè)毫無(wú)意義，反觀國(guó)祚式微、氣數(shù)將盡的蜀國(guó)，還能掙扎多久？蜀漢政權(quán)的覆滅也只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

神秘洞穴

白龍江流域，特別是舟曲境內(nèi)現(xiàn)存有十分豐富的古文化遺址和出土文物。其中，大峪坪摩崖洞穴遺址最令人著迷。深秋時(shí)節(jié)，從峰迭新區(qū)出發(fā)，驅(qū)車50多公里就到了鎮(zhèn)政府駐地，一個(gè)名叫“老地”的村莊。這是個(gè)只有一條主街道的村鎮(zhèn)，卻也是商鋪一家連著一家，經(jīng)營(yíng)日用百貨的、販賣肥料農(nóng)資的，還有些服裝店正在售賣一些廉價(jià)的衣帽鞋襪。這條街的中段有個(gè)小飯館做的飯菜倒是特別好吃，臘肉炒野菜、清燉從嶺藏雞和家常豆腐都做得風(fēng)味獨(dú)具，這些菜品與外面的大飯館做得完全不一樣，有一種濃濃的鄉(xiāng)野村趣。老地村，也可以說(shuō)是大峪鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

距離鎮(zhèn)政府4公里處的大峪坪屬于大峪村下屬的自然組，這個(gè)區(qū)域內(nèi)還有個(gè)大坪組，分前坪和后坪，這里就是大峪坪摩崖洞穴遺址所在。在舟曲縣民俗博物館館長(zhǎng)王海春和館員何將軍、楊海軍，以及一位當(dāng)?shù)叵驅(qū)У呐阃拢覀兲ど狭诉@條令人亢奮的洞穴探秘之路。

走近下坪，你會(huì)不由得驚嘆，古人在建造一個(gè)村落時(shí)，對(duì)地震、山洪、泥石流等自然災(zāi)害的預(yù)判和避讓，是多么的智慧豁達(dá)，多么的深思遠(yuǎn)慮！古老而幽靜的村落穩(wěn)穩(wěn)地坐落在巨大的臺(tái)地上，東、西臨洪沖溝，邊緣陡峭。在垂直高聳的崖壁上，能夠清楚地看見(jiàn)那些神秘的洞口像一只只形狀迥異的眼睛，注視著每一個(gè)企圖靠近村莊的人。

村莊附近有斷續(xù)的地下坑道，過(guò)去的考古隊(duì)員曾在坑土中發(fā)現(xiàn)過(guò)灰陶片。東崖洞穴內(nèi)有通道連接甬道，而西崖的三孔洞穴卻沒(méi)有通道。放眼望去，東西崖壁間還遺存有多個(gè)大小不一的洞口，每個(gè)洞室面積約10至12平米，為古代人工開掘的防御工事。洞穴內(nèi)相互連通呈網(wǎng)狀隧道，每個(gè)隧道長(zhǎng)數(shù)十米至數(shù)百米，水平分叉并上下連通，隧洞內(nèi)部高度大部分在2米左右，人可以直立行走。寬度1.5米至4米，設(shè)置有多個(gè)儲(chǔ)藏室、休息室等功能區(qū)。少數(shù)洞穴為隧道工事進(jìn)出口，大部分洞穴為通風(fēng)、采光窗口，也是瞭望口、射擊孔。

地道戰(zhàn)術(shù)，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中記載有：“公乃夜鑿險(xiǎn)為地道，悉過(guò)輜重，設(shè)奇兵。”建安三年，曹操被張繡和劉表前后夾擊時(shí)，曾用地道戰(zhàn)術(shù)出奇制勝。眼前的這些地道，縱橫交錯(cuò)而又神秘詭異，無(wú)不映射出古人在軍事上的大智慧和大謀略。姜維屯兵沓中，根據(jù)地形地貌巧用地道戰(zhàn)術(shù)，原本是為了防守牢固，無(wú)奈戰(zhàn)事失利，損失嚴(yán)重。這些地下洞穴工事，以及散布在武坪境內(nèi)的武坪古城堡和沙灘村古城堡遺址內(nèi)，直、斜道地穴工事及地下磚木結(jié)構(gòu)設(shè)施，印證了沓中古戰(zhàn)場(chǎng)在舟曲境內(nèi)的真實(shí)存在。

如今，這些洞穴里雖然沒(méi)有人住著，卻棲息著許多蝙蝠，以及蛇、鼠類穴居動(dòng)物，當(dāng)然也有野兔的蹤跡。王館長(zhǎng)說(shuō)：“嘖嘖，這么多錯(cuò)綜復(fù)雜的‘崖廓’（舟曲方言，指洞穴），里面說(shuō)不定還藏著野豬和熊瞎子呢！如果我們運(yùn)氣好的話自然是碰不見(jiàn)，也算是咱各有各的造化和福氣，本來(lái)就沒(méi)心叨擾它們安居樂(lè)業(yè)的。”

沓中老樹

谷底的風(fēng)裹挾著陣陣清香，很難分辨是蜜香還是果香。大峪的核桃好吃，而這里的土蜂蜜也同樣有名，不論是機(jī)關(guān)還是農(nóng)戶家里來(lái)了客人，核桃仁蘸土蜂蜜是較高規(guī)格的待客之道。河川里、山坡上，還有房前屋后、田間地頭，核桃樹就那樣舒展著枝葉迎風(fēng)而立。

在大峪，我曾見(jiàn)過(guò)一株老核桃樹，不知其年歲幾何，何人所種？見(jiàn)到這棵古樹，仿佛就見(jiàn)到了一種精神，或者說(shuō)是一種屬于古沓中的精神。寒來(lái)暑往，日月盈昃，始終在風(fēng)雨里負(fù)陰抱陽(yáng)，書寫一棵樹的仙風(fēng)道骨。“道法自然”，與你我凡人而言，只是說(shuō)說(shuō)而已，可這棵老樹卻在用自己的生命，用那些外殼堅(jiān)硬而果仁噴香的核桃，詮釋一棵樹所理解的“道”，從而走進(jìn)生命的豐盈、豁達(dá)和幸福。

西南民大教授和繼全在他的微信朋友圈寫道：“東巴經(jīng)記載，遠(yuǎn)古之時(shí)‘樹木可行走，頑石亦言語(yǔ)。’我想象，行樹走木的每一步挪動(dòng)，都是撕心裂肺的，而石頭的每一次開口說(shuō)話必定是粉身碎骨過(guò)程的片段……不妄動(dòng)，樹長(zhǎng)千歲；不妄言，石壽萬(wàn)年。”看得出，和老師一定是最懂樹的那個(gè)人，他和古樹一樣智慧而曠達(dá)。

核桃樹的爺爺，或者它爺爺?shù)臓敔敚欠裼H歷了姜維在沓中屯田練兵的歷史？又或者說(shuō)，姜維和他的戰(zhàn)士們，可曾吃過(guò)面飽油重、果殼薄脆的大峪核桃？也曾像我們一樣核桃蘸著蜂蜜吃？那時(shí)候的核桃樹會(huì)行走嗎？那時(shí)候的石頭會(huì)說(shuō)話嗎？我想，大峪是一片神奇的土地，什么樣的奇思妙想，都有可能那么真實(shí)地發(fā)生……

骨灰土墩

在火熱的1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期，一群來(lái)自北京、上海等地的支邊青年，在距離舟曲大峪上坪城堡遺址附近農(nóng)墾。也許是那種戰(zhàn)天斗地的豪邁激情，使青年們勇往直前無(wú)所畏懼，他們合力將一座巨大的土墩挖倒（據(jù)地方文史資料記載，此土墩“底周長(zhǎng)18米、高3米、頂直徑4米許，形如烽火臺(tái)”）。令大家萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這不是一般的夯土烽火臺(tái)，而是一座封存陣亡將士骨灰的土墩。

在土墩轟然倒塌的一瞬間，在場(chǎng)的人們看到了成噸的人骨灰、骨渣，大量有脊雙翼式銅箭鏃、銅圈、銅釘泡，殘缺不全的刀柄等銅兵器殘部件，以及蜀漢錢幣“直百五銖”和一些灰陶罐。直百五銖幣，是一種大值虛幣，一枚直百五銖的價(jià)值等于一百枚五銖幣，這是東漢末年劉備入川后為解決財(cái)政問(wèn)題所鑄造的，直到三國(guó)時(shí)期也有鑄造。當(dāng)年直百五銖幣的發(fā)行和流通，對(duì)蜀漢地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍餉籌備，起到了非常重要的作用。

這些銅箭鏃和銅幣說(shuō)明了什么？經(jīng)裴卷舉先生考證，認(rèn)為這是鄧艾在沓中圍攻姜維，維敗走后，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的戰(zhàn)歿蜀漢羌兵被集中火化，殮置于此土墩內(nèi)，這是對(duì)戰(zhàn)敗方陣亡將士進(jìn)行的一種人道主義葬禮之遺存。

呼吸可通

《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖志注》如是說(shuō)：“陰平與沓中同在白水（白龍江）流域，呼吸可通。”其中“呼吸可通”四個(gè)字，最耐人尋味。不是說(shuō)，沓中到陰平你順著白龍江干流下去就可以了，順流而下路途遙遠(yuǎn)，顯然不是行軍最快的路線。

《三國(guó)志·鄧艾傳》：“景元三年（262年），（鄧艾）又破維于侯和，維卻保沓中。四年秋，詔緒軍征蜀……欣等追躡于強(qiáng)川口，大戰(zhàn)，維敗走。聞?dòng)褐菀讶劳蜆蝾^，從孔函谷入北道，欲出雍州后。諸葛緒聞之，卻還三十里。維入北道三十里，聞緒軍卻，尋還，從橋頭過(guò)，緒趣截維，較一日不及。維遂東引，還守劍閣。”姜維在強(qiáng)川口（今兩河口）吃了敗仗，如何在最短的時(shí)間內(nèi)帶著部隊(duì)趕到陰平，還巧妙地與諸葛緒大軍周旋，避其鋒芒佯走孔函谷，順利通過(guò)橋頭咽喉要塞，去鎮(zhèn)守劍門關(guān)？

其實(shí)在白龍江流域的舟曲境內(nèi)有四條路是去陰平的捷徑。

路線一：從大峪翻梁沿拱壩河?xùn)|下，穿過(guò)拱壩南梁到博峪，出博峪溝至陰平。

路線二：從大峪到武坪沙灘，取大海溝林間古道，翻青沙梁到南坪（今九寨溝），沿黑河抵達(dá)陰平。

路線三：從大峪走插崗溝，翻過(guò)“二十四個(gè)亮晃晃”古便道進(jìn)入博峪，再沿白水江至陰平。

路線四：從大峪走拱壩、到鐵壩翻木頭嶺，經(jīng)文縣大海溝，取道中路河谷抵達(dá)陰平。

又據(jù)舟曲文史專家冰鼎先生考：“姜維屯兵在白水西南岸，即山后到洛達(dá)一線，包括羌道府。他屢圖洮岷，以進(jìn)隴西而長(zhǎng)安。要圖洮岷，就要翻越雷古山之營(yíng)盤山（即黃家路，舟曲黃土司嫁女之路），才能戰(zhàn)于侯和（臨潭），包括宕岷等地。所以，姜維屯田與南河什么的無(wú)涉，只是進(jìn)軍路線。再者，經(jīng)過(guò)之地皆苦寒，不利屯田。”

目前三國(guó)沓中具體地理位置論述有迭部洛大說(shuō)、迭部以西說(shuō)、臨洮以南岷縣以北說(shuō)、臨潭西南說(shuō)、宕昌南河說(shuō)以及舟曲大峪武坪說(shuō)，從“呼吸可通”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通便捷度來(lái)看，舟曲大峪、武坪是最具有說(shuō)服力的。況且，從舟曲歷史發(fā)展來(lái)看，秦昭王二十七年（公元前280年）即建置羌道，大峪、武坪等地區(qū)自秦漢以來(lái)就已被中央政權(quán)開發(fā)多年，姜維在此建立根據(jù)地，更容易獲得當(dāng)?shù)貐⒗乔己桶遵R羌的理解和支持，正是這種堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，姜維才能在沓中站穩(wěn)腳跟，這一點(diǎn)也是其他地方所不能比的。

沓中田畝

《三國(guó)志》告訴我們：姜維在沓中統(tǒng)兵3萬(wàn)，其余布在漢中。

近年來(lái)，從網(wǎng)絡(luò)和紙媒上都能看到，有些文史學(xué)者粗暴地否定沓中遺址在舟曲境內(nèi)，理由是大峪和武坪境內(nèi)的可耕種土地面積，不足以養(yǎng)活姜維的部隊(duì)。那么，試問(wèn)他們究竟有沒(méi)有到舟曲實(shí)地調(diào)查走訪過(guò)？對(duì)舟曲的歷史文化、出土文物、山河地貌、氣候物產(chǎn)以及古代的道路交通脈絡(luò)有沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)研究？

根據(jù)《舟曲縣志》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店1996年出版）記載：舟曲縣農(nóng)耕面積1949年是14.66萬(wàn)畝，1990年為19.26萬(wàn)畝，其中縣境西、南曲瓦、巴藏、立節(jié)、憨班、峰迭、大峪、武坪、果耶等八個(gè)位于“沓中戰(zhàn)略圈”內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，適宜耕種小麥的面積為51700畝。其中，大峪、武坪和果耶的土地為旱澇保收的肥沃土壤，此處土地遼闊、植被茂盛、氣候溫潤(rùn)、水源充沛，并且還有廣袤的森林和草場(chǎng)，是屯兵牧養(yǎng)的絕佳選擇，如此寶地怎么可能養(yǎng)不活姜維的3萬(wàn)軍士？

斗轉(zhuǎn)星移，閱人間繁華無(wú)數(shù)。不知道，還有誰(shuí)站在泛黃的紙頁(yè)間，于流年深處，靜靜守望著沓中的縱橫田畝，細(xì)聽麥浪滾滾如浪濤般喧響？

無(wú)當(dāng)司馬

電視劇《三國(guó)演義》里，最有趣的故事當(dāng)數(shù)“七擒孟獲”。當(dāng)然，這個(gè)故事也不是作者瞎編亂造，它是有出處的。丞相諸葛亮平定西南之后，收編了一支神秘的叢林部隊(duì)，他們都是強(qiáng)悍勇猛的西南少數(shù)民族將士，擅長(zhǎng)在山林中作戰(zhàn)且銳不可當(dāng)，號(hào)稱“無(wú)當(dāng)飛軍”。諸葛亮任命蜀漢大將王平為“無(wú)當(dāng)司馬”，專門統(tǒng)領(lǐng)這支屢建奇功的特種部隊(duì)，王平死后由張嶷將軍繼續(xù)統(tǒng)帥。后來(lái)為了掩護(hù)姜維北伐大軍撤退，“無(wú)當(dāng)飛軍”力敵數(shù)倍于自己的魏軍，終因寡不敵眾死傷無(wú)數(shù)。

后來(lái)，蜀漢又重新組建了“無(wú)當(dāng)飛軍”隨姜維北伐。景耀六年（263年），魏國(guó)啟動(dòng)伐蜀大計(jì)，兵分三路洶洶而來(lái)。鄧艾、諸葛緒率六萬(wàn)大軍從東、西、北三面圍攻屯田沓中的姜維大軍，鐘會(huì)率十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩攻下漢中，直逼成都。姜維只好把沓中大本營(yíng)交給“無(wú)當(dāng)飛軍”，讓他們抵擋鄧艾、諸葛緒大軍，自己帶主力部隊(duì)回去解救成都。

“無(wú)當(dāng)飛軍”英勇作戰(zhàn)，面對(duì)數(shù)十倍于自己的勁敵毫不退縮。在沓中門戶華陽(yáng)城頑強(qiáng)抵抗時(shí)，陷入了糧草耗盡，孤立無(wú)援的絕境，這支英雄的部隊(duì)寧死不屈，全部戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而華陽(yáng)古城也在這場(chǎng)戰(zhàn)火中變成了廢墟。

一枚“無(wú)當(dāng)司馬”的銅印，在廢墟下沉睡了1700多年，于20世紀(jì)70年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的浪潮中，被平城造田的當(dāng)?shù)厝罕姀娜A陽(yáng)古城廢墟中挖出來(lái)。此印方方正正，有鼻鈕，印面秦篆漢隸并用，鑄陰文“無(wú)當(dāng)司馬”四個(gè)字，為“無(wú)當(dāng)飛軍”統(tǒng)帥專用印章。如今，這枚承載著三國(guó)沓中故事的銅質(zhì)印章，靜靜地躺在舟曲縣民俗博物館的玻璃展柜內(nèi)，銅印無(wú)聲，卻又勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

冰鼎先生總結(jié)云：三國(guó)三大戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)使曹操統(tǒng)一了北方；赤壁之戰(zhàn)使三國(guó)鼎立；沓中之戰(zhàn)，蜀亡，破了吳蜀聯(lián)盟，隨之吳亡，三國(guó)歸晉。

大峪，從歷史的煙塵中走來(lái)，像一位深居簡(jiǎn)出的隱士，任庭前花開花落我自安閑。而曲桑卓瑪，作為一個(gè)過(guò)客，只是把這一路下來(lái)的所見(jiàn)所聞簡(jiǎn)單做個(gè)記錄，然后把現(xiàn)有的文史資料梳理了一下，以此來(lái)拋磚引玉，希望有更多的專家、學(xué)者能夠把關(guān)注的目光投向舟曲，早日揭開許多神秘的未解之謎，比如讓“三國(guó)沓中在哪里”這樣的問(wèn)題，不再是個(gè)爭(zhēng)論不休的話題，豈不妙哉？