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（六）形對意聯(lián)

對聯(lián)，顧名思義，不僅形式對仗，而且意義關(guān)聯(lián)。所謂關(guān)聯(lián)，就是語意（或聯(lián)意）相關(guān)，上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一于主題。一般來說，上下聯(lián)應(yīng)圍繞相關(guān)的主題，或并行表達(dá)，或正反表達(dá)，也可以構(gòu)成延續(xù)、因果等各種關(guān)系。一副財(cái)聯(lián)如果只求形式上的一致，不求內(nèi)容上的統(tǒng)一，那就會留下拼湊的痕跡，不是好聯(lián)。

例如：

電影院中看電影；

圖書館里讀圖書。

這副聯(lián)，從文學(xué)對偶形式看，詞性、句式都對得不錯，亦合平仄。但是，它們上下聯(lián)的語意、內(nèi)容不相關(guān)聯(lián)，中間缺乏聯(lián)系，風(fēng)馬牛不相及，不能表達(dá)任何意義，所以不能認(rèn)作是完整的對聯(lián)，只能算是對偶句。我們可以為對聯(lián)作一個生動的比喻：上下聯(lián)好像是雙峰對峙，或者是二水分流，表面看來，是互相隔離的，但實(shí)際上是雙峰之間有山脈相連，二水之間有暗泉相通。總之，對聯(lián)文字少而精，除形式上要求對仗工整、平仄協(xié)律外，內(nèi)容上更要求上下聯(lián)語意既不能互不相關(guān)，又不能重復(fù)、雷同（合掌），而應(yīng)從不同角度相互照應(yīng)，相互補(bǔ)充，相互深化，相輔相成，共同表達(dá)一個主題。也就是說，既要相“對”（對應(yīng)、對稱、對立），又要相“聯(lián)”（關(guān)聯(lián)、聯(lián)屬、聯(lián)合），對而不聯(lián)這不能成為嚴(yán)格意義上的對聯(lián)，至少不是合格的對聯(lián)．如何“既對且聯(lián)”，不妨舉聯(lián)為例：

如清代吳可讀題石子作墓聯(lián)：

梓里訪遺蹤，看空庭草碧，荒冢花殷，何處是唐封宋贊；

杏壇親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有化雨春風(fēng)。

石作子，先秦時甘谷縣人，孑L子的弟子。其墓在甘肅天水甘谷縣。作者回到故鄉(xiāng)，懷著崇敬的心情去憑吊石作子，撰寫了此副墓聯(lián)以寄托哀思。“梓里”，喻指故鄉(xiāng)。“花殷”，指花開得茂盛。“杏壇”，指學(xué)堂圣地。“教澤”，教化的恩澤。  “化雨春風(fēng)”，比喻良好教育的普及。孔門下有七十二賢士，石作子作為其中之一，乃是當(dāng)?shù)乜组T傳人中的佼佼者，作者故引以為驕傲。上聯(lián)聯(lián)文所表達(dá)的是作者見到石作子的墓地，不是一片衰敗、蕭條的景況，而是“草碧”、“花殷”的繁盛境況，隱喻孔氏儒學(xué)，不會因一代又一代人的亡故而衰敗。作者既來尋蹤，自然要到處走走看看，不禁發(fā)感慨：唐代的封號、宋代的贊美之詞都到哪里去了？下聯(lián)中，作者以簡練的筆觸，展現(xiàn)了孔門弟子受教于杏壇的一幕：仿佛聽到了“鶯啼”、“鳥語”，像是學(xué)子的朗朗讀書聲。從上聯(lián)的視覺、實(shí)景，一躍而從聽覺、幻影之中頓生感悟：原來尋覓的唐封、宋贊只是有形、有限的紀(jì)念；而真正儒學(xué)教化，卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，才是石作子等繼承孑L氏儒學(xué)并被后人發(fā)揚(yáng)光大之真諦所在。此聯(lián)表面上是上下聯(lián)各寫一個意思，但兩者內(nèi)容又是互為補(bǔ)充、互為交融的，一氣呵成，相輔相成，統(tǒng)一在同一意境、主題墾。

《聯(lián)律通則》（修訂稿）所表達(dá)的主要內(nèi)容，是對千余年來散見于各種典籍中有關(guān)聯(lián)律論述的梳理規(guī)范，也是對聯(lián)創(chuàng)作實(shí)踐中所約定俗成已定軌的基本格律。上述在對聯(lián)創(chuàng)作中起碼要掌握、遵循的六個“基本要素”，可稱其為對聯(lián)格律底線。掌握了這部分內(nèi)容，就可以寫出“合格的對聯(lián)。格律是歷代優(yōu)秀楹聯(lián)韻律美的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和內(nèi)在規(guī)律，是能使聯(lián)句作得起伏有致、抑揚(yáng)頓挫的工具，使所作的楹聯(lián)在韻律美上不斷進(jìn)步的階梯與航標(biāo)。總之，對聯(lián)要講究格律，對聯(lián)格律的底線必須守住。任何游戲必有游戲規(guī)則，不然的話，就玩不下去。格律不是束縛人，相反的是給人以自由。大家都依從格律，就有共同遵循的規(guī)則，無論是創(chuàng)作、評審、賞析，共同的認(rèn)識就會增多，對聯(lián)創(chuàng)作才會蒸蒸日上，不斷發(fā)展繁榮。