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推薦詞：第二屆“吉祥甘南·花開舟曲”散文詩大賽，從今年3至5月，歷時兩個多月，面向社會各界廣泛征稿，收到來自全國各省、自治區(qū)、直轄市/省區(qū)市/省（區(qū)、市）/省（自治區(qū)、直轄市）/省、區(qū)、市作者的4000余篇作品，采取隱名編號的形式，經(jīng)過初評、復(fù)評，由全國著名詩人、作家、評論家、編輯組成評委會,最后評定出金獎1個、銀獎2個、銅獎3個及優(yōu)秀獎20 個。

憑愛意把一座山私有

納蘭

拉尕山

當(dāng)你念出拉尕山的時候，拉尕山就是你的分身和意念的抵達。拉尕山就是從白龍江水里探出的龍首，站在山頂，你就是龍的眼睛。

當(dāng)你從舌尖吐出那詞：拉尕山，如龍吐出龍珠，如音樂彈奏噴泉。

拉尕山是我的靜默之所,啟示之巔，同時是我的靈魂依傍的云朵。

拉——尕——山，舌尖得由上顎向下移動七次,到第七次再輕輕貼在牙齒上: 拉——尕——山……

你深諳緩慢的藝術(shù) 。

緩慢說出一個詞，就是對喪失和消逝的反抗；

你深諳時間的換算，把一分鐘換算成60秒，就等于愛了拉尕山60回；

最后，你把一元換算成100分，來表達對拉尕山百分之百的摯愛。

一座山矗立在你的身邊，但你想收回那詞：拉尕山。

你想憑愛意把一座山私有。

拉尕山，不僅僅是一個地名。

它是所有異鄉(xiāng)人的故鄉(xiāng)，它是流浪兒的避難所。

拉尕山的上空，有鷹在巡視；拉尕山的腳下，有濯足洗心的流水。

愛上拉尕山，是命中注定的幸運。

我要找到格薩爾王的勇士騎坐過的巨石；我要身披戰(zhàn)袍，系上古藤的飄帶，緊握那根古柏的降魔棒；我要像葫蘆娃一樣，一口氣飲盡圣水湖的清澈湖水；我必須尋回英雄的夢，攜帶俠義之心和君子之劍，回到拉尕山的現(xiàn)場……

今夜，長空獻出皓月；美麗的姑娘們?yōu)橥醌I茶。

賽爾布

把賽爾布當(dāng)作一塊錦緞，源于你美麗的誤會。

我要到賽爾布，把自己當(dāng)作一枚細細的銀針，游走在賽爾布，刺繡出梅花的高潔和牡丹的雍容華貴。

我要在杜鵑林里委身于杜鵑。

我是迷途之羊，迷醉在賽爾布的豐美水草和繚繞祥云里。

給裸巖披上青苔或綠衣，向一朵花打聽另一朵花的名字，在一朵花的香氣里遙想另一朵花的香氣。

在賽爾布，雀躍的孩子，都靜默如雪。

舟曲泉城

誰能測算九十九泓泉水里隱藏多少的良善和美德？

它像一塊磁鐵，把你從千里之外，吸附過來。你從堅硬變?yōu)槿彳浿愀试赋蔀橐坏嗡苋刖攀叛廴荒愀试赋蔀橐坏蚊髂康乃幩稳刖攀胖蝗难劬铩?/span>

在葡萄成為酒的修行之中，葡萄干開始懷想飽滿和圓潤，你開始人生之逆旅。

佛像之堅硬變?yōu)槿彳洝＞攀抛鸱鹣瘢上聛恚蔀榫攀艞l泉水；

九十九條泉水睜開了九十九只眼睛。

你從自然之中發(fā)現(xiàn)美意，你從九十九眼泉里，明心見性。

佛借用佛像昭示自己的剛強，借用泉眼觀世間，借用泉水彰顯自己的柔軟和慈悲。

你發(fā)現(xiàn)泉水有眼睛，你是用心眼與泉眼對視的人，你是被泉眼審視和打量的客旅。

你是啜飲泉水的夕陽，你是把夕光揣入泉水之褲兜的孩童。

在泉水豁達寬闊的胸襟里，沒有咽不下的危石。

在九十九眼泉水的洗禮之中，你放牧內(nèi)心的羊群。

一眼泉與另一眼泉構(gòu)成泉城的兩只眼睛，給風(fēng)塵仆仆的人，行注目禮。

一個泉水與另一個泉水的匯合，取消了你的分別之心。

一個泉水與另一個泉水的南轅北轍，那是各自朝拜內(nèi)心的神靈。

我們必須在九十九眼泉水的審視之下，彼此相愛，數(shù)算神恩與自己在人世的悖逆和過犯；邀請明月的神父，聆聽你面對泉水的懺悔；

我們必須把九十九只羊從迷途中尋回，安放在九十九條溪水邊。

我們必須清澈如溪水，潔白如溪水，柔軟如溪水。

愛，已經(jīng)從九十九條溪水里，流向眾生之心。

翠峰山

我們和翠峰山，彼此交換著信物，交換著詞。我攜帶寂靜和喜悅而來，且對它的翠色，有饕餮之心。翠峰是山的主人。

翠峰山原本是沒有下雨的，但我被它的空翠濕了衣衫。

翠峰山的上空 。一條白云的直線。惟有白云在道“一”的時候蔚藍才會淪為底色。

翠峰山的夜晚，我們都會擰開身體的瓶蓋，傾倒出體內(nèi)的水和靈魂。草葉，因露水的吻痕而變得鮮亮。我用一把光的萬能鑰匙扭開你的門，進入的卻是，石榴花一樣火紅的心。

翠峰山的溫柔敦厚容納過一些人，但它的清幽也拒絕過另一些人。

二郎神已多年未在翠峰山落腳，唯見紅日如二郎神的第三只眼睛，釋放著對眾生的善意。

山之清泉，滌蕩我心。我想起，干凈的傷感。

流水拍打著亂石，涼風(fēng)入懷。

所謂‘道成肉身’就是具體的你，填滿了我內(nèi)心的空寂和幽深。

在翠峰山待的時間再久一點，就會濕了衣衫內(nèi)的那顆心。

在翠峰山，我已學(xué)會靜默如石榴，有飽滿的言辭，只對蒼穹與星空訴說。

八楞寺院

白龍江暫代教主之職、拱壩河為光明左使、博峪河為光明右使。紋黨、紅芪、薇菜、蕨菜、羊肚菌，都是光的使徒。

八楞寺的夜涼如水獨屬于你，風(fēng)敲響風(fēng)鈴，宣告你的駕臨。你衣衫單薄的樣子，讓我想起一個枯瘦的漢字:禪。

左手是放下，右手是托起。

雨打窗是另一種誦經(jīng)。我們隱身于云深處，在朝朝暮暮間，渴慕恩光；落葉在鳥鳴聲里渴慕真道。

虔誠，就是麥子存有向死而返青的信心，向日葵有趨近太陽的盼望，蒲公英對大地有遼闊的愛。

虔誠，就是磕長頭，用至誠之心和額頭的血痕，來消除與神之間九千九百九十九級臺階的距離。

虔誠，就是相信救贖存在于最樸素的方法里。把三千丈的白發(fā)和緣愁，喜怒憂思悲驚恐皆放入舟楫，隨流水流去。

螞蟻邁出一棵菩提樹的濃蔭，足以耗盡一生。

在八楞寺院，我就是脫殼的金蟬。

在八楞寺院，我就是返回母腹的新生嬰兒、穿回“母親”這件錦袍的嬰兒。喜悅，就是與你和好。你將一場愛的夜雨澆灌在我的心里。喜悅就是經(jīng)由獨木橋重返彼岸。

木蘭墜露,秋菊落英，減弱著我的飲食之心。

我的順服之心，不再走出你劃定的語言的邊界。

那些饑餓的信眾，所得的飽足，不在你以外。

每一個信眾，既是《心經(jīng)》內(nèi)一個走失的詞語，又是在人間受凍的牛羊、霜打的茄子。

光之金針，從未放棄對肉身的針灸。

尕海湖

要在尕海湖邊棲息，必先舍棄琴和祖母綠，青稞酒和桑煙。

必先舍棄對美的覬覦之心，申請成為黑天鵝、白鷺、雁鴨組建的尕海保護協(xié)會的一員。

尕海湖不置一詞，但湖面反映出的浮云與山峰的倒影，反證它的明心見性。

牧場上，牧草即羊群和馬群咀嚼的“口香糖”。

要言明尕海湖的靜美，必先向牦牛學(xué)習(xí)反芻。

把喝進去的尕海湖、葡萄、青稞和枸杞，再反芻一遍，回味一遍。

這樣，對尕海的愛，就變成了愛的二次方。

在尕海湖，你就是被奏響的海螺和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

尕海湖的平靜，就是眾生的平靜。

白鷺從尕海湖的上空飛過，尕海湖的內(nèi)心，不增不減。

太陽用光線的吸管啜飲湖水，尕海湖的情感，不悲不喜。

我舀起湖水，舀起尕海湖熬煮的：

星星的魚湯。

作者簡介：納蘭，男，本名周金平，1985年生,現(xiàn)居開封。中國作家協(xié)會會員。有詩歌作品發(fā)表于《詩刊》《青年文學(xué)》《詩選刊》《詩林》《北京文學(xué)》等刊物。入選《2015中國新詩排行榜》《2014中國最佳詩歌》《2014中國詩歌年選》等選本。著有詩集《水帶恩光》《執(zhí)念》。