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當(dāng)代散文詩發(fā)展的幾種走向

王劍

散文詩是一種自由表達(dá)的詩性文體。好的散文詩,應(yīng)該具備

三種品性：深刻的思想；充沛的情感；美麗的表達(dá)。因此,我認(rèn)為當(dāng)代散文詩發(fā)展的走向，應(yīng)該是這樣的：

一、當(dāng)代散文詩發(fā)展要出現(xiàn)創(chuàng)作高峰，必須要寫有思想含量的散文詩。

散文詩的思想,就是對世間人、事、物、景的獨特見解,是從日常生活中開掘出不同尋常的意義,要具有歷史的高度和人性的深度。一個人的價值觀、信仰和生命態(tài)度,都會決定一個人的思想境界。

散文詩的思想是文章的骨骼和硬度。有思想的散文詩,總是想人所未想,見人所未見，觀點新穎,犀利深刻,撞人心扉,啟人心智,有思想的散文詩,可以審美,也可以審丑。它講求以心會心,以靈魂征服靈魂。

譬如魯迅散文詩集《野草》,《秋夜》寫出了棗樹在茫茫黑夜不甘被埋沒的斗士形象；《立論》形象地寫出了世俗心態(tài)；《聰明人和傻子和奴才》準(zhǔn)確地畫出了愚弱國民的靈魂。這些都是有思想的散文詩精品,是偉大的作品。

而今,當(dāng)代散文詩界,盡管成果豐碩,但我感覺,標(biāo)志性、震撼性和時代性的作品還不是很多,還普遍存在著“小”、“淡”、“偽”、“俗”的傾向,所以,我認(rèn)為,每一個有寫作理想的散文詩作者,都還須努力。

二、當(dāng)代散文詩發(fā)展要出現(xiàn)創(chuàng)作高峰，必須要寫有人文精神、生命情懷和悲憫意識的作品。

所謂情懷,就是作者高尚的情感。情懷是大善,是大愛,是至真至美。情懷決定散文詩的境界。情懷高致,其面貌可愛;高情大義,其風(fēng)華自雅。

散文詩高雅的情懷,是對大地的書寫,是對民生的關(guān)注。關(guān)愛弱者,敬畏自然,尊重歷史,敬仰人文,感念生命,思考人生,與大地和大眾精神相通,氣息相求,這樣寫出來的散文詩,才有溫度,接地氣,才能為大眾所喜愛,為時間所留存。因此,散文詩作家站得要高眼界要寬,要有仁者的襟懷,勇者的擔(dān)當(dāng),要看到更廣闊的世界,要傳達(dá)人類共同的精神訴求。要有“為天地立心,為生民立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬世開太平”的氣度和胸懷。

比如說杜甫。杜甫寫過風(fēng)景詩,寫過民俗詩,寫過談藝詩,其中也出過不少名句,如“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。但這些句子,與“朱門酒肉臭,路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏”等為底層民眾喊“疼”的詩句比較,厚度和高度上還是有差距的。

可見,有情懷、有擔(dān)當(dāng),應(yīng)是廣大散文詩作家永遠(yuǎn)的追求。關(guān)注現(xiàn)實民生,尤其是底層人民的疾苦,更是散文詩作家的文學(xué)良知和社會責(zé)任。

三、當(dāng)代散文詩發(fā)展要出現(xiàn)創(chuàng)作高峰，就要堅持走精品之路，文本表達(dá)要恰當(dāng),要美麗，要出新。

首先格局要大,要有想象力,有距離感和空間感。格局決定氣度和容量。比如魯迅先生的《過客》,屠格涅夫的《門檻》就是典型的例子。

其次,構(gòu)思要奇,聚而發(fā)力,小中見大,出人意料,別出心裁,單純而豐饒。語言要簡約隱忍,要沉實而及物。可以唯美,也可以尖銳、粗礪,如同子彈。如魯迅先生《狗的駁詰》《聰明人和傻子和奴才》,就是讓人嘆服的精品。

第三,要敢于敘事,要有細(xì)節(jié)。

散文詩的敘事,需要膽量和功力。詩歌史上的那些史詩性的作品,都是敘事的。如《孔雀東南飛》《木蘭辭》《琵琶行》《長恨歌》《三吏三別》《大堰河,我的保姆》《王貴與李香香》。因此,好的散文詩作家,都要學(xué)會寫實,學(xué)會敘事

散文詩的敘事,有別于散文的敘事,它應(yīng)是敘事之中含抒情,抒情之中有敘事,是一種細(xì)節(jié)化的簡約敘事。所謂細(xì)節(jié),即生活,即個人化,即獨特性。沒有深切的生活體驗,就不會有動人心魄的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是散文詩的生命和呼吸,是散文詩真實感人的重要條如艾青的《乞丐》：“在北方,乞丐用固執(zhí)的眼,凝視你。看你吃任何食物,看你用指甲剔牙的樣子。”

再如藏克家的《老馬》:“總得叫大車裝個夠,它橫豎不說一句話,背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重地低下，這刻不知道下刻的命,它有淚只往心里咽。眼前飄來一道鞭影,它抬起頭,望望前面。”

又如田間《假如我們不去打仗》：“假如我們不去打仗，敵人用刺刀殺死了我們,還要用手指著我們的骨頭說：看哪,這就是奴隸!”

這些都是富有細(xì)節(jié)的經(jīng)典散文詩作品,值得我們再三品賞。