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淺談散文詩(shī)創(chuàng)作多元發(fā)展的意識(shí)

侯立權(quán)

我談的是散文詩(shī)創(chuàng)作多元發(fā)展的意識(shí)問(wèn)題。

散文詩(shī)創(chuàng)作的多元發(fā)展,就是要有開放的胸懷,接納和運(yùn)用多種文化。當(dāng)然接納多種文化的前提是先確立主體意識(shí),充分發(fā)掘自己內(nèi)心世界,就像徐成淼先生說(shuō)的,“把作品作為精神的自傳、心靈的獨(dú)白,進(jìn)行真誠(chéng)的無(wú)矯飾的內(nèi)心體驗(yàn)”,“從意識(shí)乃至潛意識(shí)的深處挖掘出赤誠(chéng)、焦灼及苦悶,并通過(guò)濃重的內(nèi)心淤積去融化繁復(fù)紛紜的社會(huì)人生”。主體意識(shí)是承載多元文化的基礎(chǔ),內(nèi)心世界挖掘的越充分,融進(jìn)的文化就越豐富越多彩,也就能充分反映現(xiàn)代社會(huì)的人的內(nèi)心世界和精神生活的豐富、繁復(fù)。

多元意識(shí)是一種開放的姿態(tài),既是開放的,就是現(xiàn)代化的、變化發(fā)展的、活躍開拓的、節(jié)律躍動(dòng)的。這里的多元,要博采眾長(zhǎng):一是貫通古今、融合中西文化,既要注重傳承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),保持漢語(yǔ)藝術(shù)的一脈相承;又要注重借鑒西方文化的精湛藝術(shù)、表現(xiàn)手法和現(xiàn)代意識(shí);同時(shí)要有“中西合璧”的理念,把西方文化“拿來(lái)”為我們所用,融進(jìn)我們民族的主體文化,從而作出既有中國(guó)特色又能融合世界優(yōu)秀文化的精品力作,而不可一味崇迷西方文化。二是要從多種藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。從繪畫、攝影、小說(shuō)、戲劇、電影、音樂(lè)等藝術(shù)中汲取其表現(xiàn)方式、手法等藝術(shù)精髓。散文詩(shī)有了充足的養(yǎng)分,自然就體健膚潤(rùn),個(gè)高容美,不管是視覺、味覺、觸覺、感覺都有心跳驟增、蹦高的沖動(dòng),這種愉悅和滿足也充分彰顯散文詩(shī)的美學(xué)意義和價(jià)值。三是選材要多元,要從歷史、現(xiàn)實(shí)、鄉(xiāng)土、都市等多場(chǎng)域選擇題材。散文詩(shī)是現(xiàn)代產(chǎn)物,要用現(xiàn)代性的審美心理來(lái)作閱,不能離棄?mèng)斞傅膫鹘y(tǒng),不能只在歷史和鄉(xiāng)土的思維、視野、情緒中跳不出來(lái),那樣就會(huì)損傷散文詩(shī)開放、進(jìn)取、發(fā)展的氣概。我們要以現(xiàn)代的歷史機(jī)緣去充分挖掘、展現(xiàn)歷史和鄉(xiāng)土的現(xiàn)代性,散文詩(shī)才能不斷豐富、演變,更適合現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展步伐,才能不斷的拓展散文詩(shī)的藝術(shù)空間。四是散文詩(shī)的多元還應(yīng)注重思維的縱橫交錯(cuò)發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展,生活的多彩繁復(fù),單一清晰結(jié)構(gòu)的散文詩(shī),已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的多角多向、多色多味的閱讀需求,也已裝載不了豐富、深邃的社會(huì)內(nèi)容,跟不上時(shí)代強(qiáng)節(jié)奏的步調(diào)。為了促進(jìn)散文詩(shī)的發(fā)展,適應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏,應(yīng)以內(nèi)心的主體思想為主線,以意象為情感表現(xiàn)載體,思維和思緒向縱橫向發(fā)展,不受時(shí)空和外物的制約,營(yíng)建一種和聲,多聲部多維度的傳達(dá)詩(shī)人的情感,使作品由單薄變得厚重,由淺淡單調(diào)變得豐富多彩,由靜態(tài)變得動(dòng)感,以豐富散文詩(shī)的詩(shī)美內(nèi)涵。散文詩(shī)創(chuàng)作多元發(fā)展的意識(shí),是每個(gè)散文詩(shī)創(chuàng)作者必須具備的 意識(shí),這樣才能促進(jìn)散文詩(shī)創(chuàng)作的多樣性、豐富性。