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口弦琴,是一種古老的民間民族樂器之一，它曾流傳于部分少數(shù)民族地區(qū)。但流傳于白龍江流域舟曲藏鄉(xiāng)的口弦琴,卻奇妙獨特。它從選材到做工都很講究，首先是選上好有韌勁的竹子片，其次在長約6到7厘米，寬約2厘米的竹片上精雕細作成一個帶彈性單舌簧的弦條。通過做工師傅多道工序，多次試音后，最后在琴身兩頭鉆一個小孔，用五彩細繩穿起來。彈奏時，用兩手分別擰緊兩頭線頭，一頭用于固定琴身，另一線頭稍松，便于松弛拉彈。藝人彈完，將口弦琴收在一個與琴身等長的圓柱體竹桶里，琴桶上雕有龍鳳圖案或山川人物鳥蟲魚獸，其工藝精美絕倫，音質(zhì)優(yōu)美無與倫比。口弦琴承載著舟曲藏族人源遠流長的歷史文化,真實地再現(xiàn)了舟曲藏家人民的生產(chǎn)、生活方式及民俗風(fēng)情,是藏族民間民俗音樂文化中的一朵奇葩。

口弦古稱“簧”,在我國部分少數(shù)民族地區(qū)也很流行,口弦琴在我國的流傳約有2000多年歷史。回顧歷史，安史之亂后，唐蕃之間烽火不斷，土蕃趁唐內(nèi)亂，揮師東征。烽火連年，硝煙彌漫，舟曲一帶正處唐蕃的軍事沖突范圍。遠離故土，連年戰(zhàn)爭，戌邊將士不免對故土和親人的思念！每當夜幕降臨時，軍營外響起來了悠揚凄涼的口弦琴，那琴聲承載著多少戌邊將士悲壯的血淚。思鄉(xiāng)之情與日俱增，口弦琴和邊塞地區(qū)荒涼的自然環(huán)境相結(jié)合，在孤城荒漠、冷月寒霜的環(huán)境，哀傷幽怨的曲調(diào)，引發(fā)人們悲涼心緒的共鳴。統(tǒng)治者的窮兵黷武，邊地戰(zhàn)爭的殘酷，風(fēng)餐露宿朝不保夕的艱苦戰(zhàn)地生活，都會觸發(fā)人們孤獨蒼涼心緒的共鳴。口弦琴完成了它的歷史使命，那幽怨凄涼的旋律，早已淹沒在歷史的塵埃中了。

改革開放前，它卻成為了青年男女表達愛慕的信物，男送女精雕的口弦琴，女送男繡花或鴛鴦手帕，當時非常盛行，口弦琴成就了多少有情男女的美夢。時至今日，口弦琴從我們的生活中淡去，但它的藝術(shù)魅力依舊誘人！今天我們將它重新還原，再次聆聽那遠去的鼓角崢鳴，以及對那一曲遙遠絕響的懷念。

流傳于舟曲的口弦琴，藏語稱“堅”，漢語方言叫“口口兒”。是舊時，當?shù)夭刈迥信貏e喜愛的一種古老樂器。在沒電燈電器的時代，每當晚飯后，在昏暗的煤油燈下，家家戶戶的婦女們有的紡線，有的便彈起了悠揚的口弦琴。那旋律，有時回旋婉轉(zhuǎn)，有時柔情似水，有時哀怨凄涼。在這琴聲里，人們一天的疲勞消除的一干二凈。口弦琴具有不可忽視的社會作用及現(xiàn)實意義,它是舟曲藏族人民在長期的社會實踐中集體智慧的創(chuàng)造,是舟曲藏族人民在一定的歷史時期,特殊社會環(huán)境中,歷史、文化、習(xí)俗和信仰的結(jié)晶。它承載著舟曲藏族人民源遠流長的歷史文化與音樂創(chuàng)造力,真實的體現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活方式及民俗風(fēng)情,是舟曲民俗文化中的一朵奇葩。        

然而,隨著社會的發(fā)展,人們生活方式、娛樂方式的多樣化及社會環(huán)境的變遷,口弦琴逐漸從人們的日常生活中退出,彈奏者越來越少。口弦琴這一原本有著悠久歷史的民族文化瑰寶,甚至面臨絕跡。很多藏學(xué)民俗研究者，為了口弦琴的傳承做著不懈努力,但口弦的技藝在其自身傳承過程中還是呈現(xiàn)出日漸衰落的趨勢。 我對口弦琴這一古老樂器的音樂形態(tài)特征,運用民族音樂學(xué)的理論方法,并結(jié)合文化人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、音樂美學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科的交叉視角，從歷時與共時角度，將口弦琴融入舟曲當?shù)剡@一文化背景中進行觀察。

當前，口弦琴，這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危險境地，因此采取有針對性的保護措施對舟曲藏族口弦琴的傳承與發(fā)展極其重要，也是當前傳承保護工作的迫切需要,這也是本文的又一目的所在。 舟曲口弦琴，這個優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，是當?shù)貧v史、文化、民族風(fēng)情的集中體現(xiàn),是一千多年來，舟曲藏族歷史發(fā)現(xiàn)的縮影,是歷史的延續(xù),它豐富的文化內(nèi)涵使舟曲藏族歷史文化更具魅力。它承載著歷史的記憶,成為今人所守望的精神家園。

對舟曲口弦琴的研究,目的是讓更多的人來了解與關(guān)注口弦琴，進而了解舟曲藏族歷史及民間音樂文化。對其發(fā)掘和搶救保護不僅是對先祖的文化繼承,也是民族精神的慰藉,同時將會為現(xiàn)實生活中的人們重新認識傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)提供可以借鑒的資料,無疑對傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生積極促進的作用,對豐富和完善舟曲民間器樂的發(fā)展史,乃至對中國民族音樂史的豐富和完善產(chǎn)生一定的推動作用！ 

作者簡介:孔文良，男，藏族，1980年生，舟曲縣人，畢業(yè)于甘肅民院，學(xué)生時代起，酷愛文學(xué)，練習(xí)創(chuàng)作，主要有舟曲民俗散文及民族文史作品見諸于刊物及網(wǎng)絡(luò)平臺。